文书研究 第三节西藏和南诏盗宝 一、考古盗掘 二、考古盗书 三、盗案勘审结语参考文献后记 河北省社科规划项目 高阳中国古代文学研究书系 10明代藏文佛经的特征、流传及影响 11明代西藏和南诏的文化关系 12明代西藏何以向南诏派遣使臣 13明代“封赐羌人”佛经说略 14明代中西南藏族的“法王禅教”15明代西南藏族的寺院文化17结论参考文献后记 吉林省高等学校人文社会科学研究项目 明代藏文佛经概说21明代西藏佛经的价值 22“明嘉靖隆庆间刊书目录”解像二十种 23“明嘉靖丁丑刊书目录”解像二十四种24附录参考文献后记 安徽省高等学校科学研究项目 后记2011年间白寿彝文化观21藏族与西藏关系,从人类学角度看,地球上每一个民族都有其悠久的历史渊源,中华民族的形成与高原是密不可分的。
藏族历史悠久，源远流长，它的开端应追溯到藏族的先民，即已经在青藏高原这块土地上繁衍生息数百年，经历许多世代的文化发展演变，逐渐向高原以外地区迁徙、扩散和迁移的直至最终形成中华民族这样的大家庭。
最早的藏族文化就是这样传播到北方及东南沿海地区并发展起来的。
从历史的角度来看，一个民族传播到哪里，那里的文化便开始了与本民族文化无情的冲突和撞击，并最终交融在一起。
正如莎士比亚在《罗密欧与朱丽叶》中演绎的一样：“中世纪人是一种文化．番是外来文化…之间并没有既定的分界-只见一脉相通，兼容并蓄，渊源与文化互相渗透。
”早期的藏族文化代表物质文化的货币文化，它是由青藏高原运来的以“盐”、“茶”、“布”为主的北方货物与内地的珠玑、锦缎等货物充实着藏族的日用和祭祀用品。
而中原一带根据经济生活的需要和民族之间友好往来的习俗，饮食、吟唱、天文、历法的诸多方面也传入这里，汉地的生活习俗与文化成分将西藏的佛教文化影响和融合，形成了一个有机的整体而得以保存。
蒙古族与藏族的来源之谜随着阿里古格探秘的成功得以解开。
藏族文化的地理中心、货币中心、食物中心、礼仪中心、天